Избирательное ҳуқуқи занон дар Ҷопон шумо худро пайдоиши пеш ба демократикунонии привел ба гардидааст Мэйдзи, ва расцвел соли 1920-уми сол дар вақти Тайсе демократияБаъди Гардидааст Мэйдзи дар соли 1868, консепсияи ҳуқуқи инсон ва дар умум интихобот ҳуқуқи оғоз гардида, дар Ҷопон. Дар охири 19 асри аввали поборники ҳуқуқи занон муњофизат ва на сиесӣ барои иштирок е ҳуқуқи овоз, балки барои ислоҳот дар патриархальном ҷомеа угнетает занон.
Аввалиндараҷа барои субҳи феминистского ҳаракати буд, ки занги ба таълим занон.
Сиесати он, ки ба он буд, муҳим аст, ки барои нигоҳ доштани давлат, тавре ки мехоҳам омода духтарон шудан муассир занон ва модарон, моле, ки ба истеҳсоли старательно, ватанпарвар.
Ҳарчанд политикам ҳатман дорои ҳамон ақидаи, чӣ тавр ба защитники ҳуқуқи занон дар онҳо даъвати барои зан маориф, дастрасии маориф дарҳои кушода барои пешрафти минбаъдаи барои занон в японском ҷомеа.
Чӣ тавр ба андешаи занон табдил соҳибихтисос ва разумных мардум, новобаста аз он ки дар коллективе е ба воситаи маориф, муосир консепсияи зудӣ қабул карда шуда буд, ки дар илова ба он муносибати бо бузург ва пок модарӣ.
Дар охири асри 19 низ дидам, мубориза барои ҳифзи занон аз патриархальной фарҳанг амалияи. Амал ба монанди проституция ва многоженство дароз подвергали онҳо муносибати муомила, аз ҷумла, бемориҳои бо роҳи алоқаи ҷинсӣ гузаранда.
ҳукмронӣ феминистки оғоз баромад истисноӣ бар зидди вазъи ҳуқуқи гражданӣ барои мардон ва бегона кардани занон аз сиесат.
Занон дар Ҷопон манъ карда шуда буданд қонун бигиранд, ҳизбҳои сиесӣ, выражающие бознигарии сиесӣ ва ташрифи сиесӣ гирдиҳамоӣ. Ба соли 1920, мубориза барои сиесй иштироки занон буд дар авангарде ҳаракати интихобот ҳуқуқ, ва, дар 1921, Парҳез аз Ҷопон (парламент) бекор мақола Панҷ қонун дар Бораи Политсия амният, таъмини ҳуқуқи занон аст, ки ташрифи сиесӣ гирдиҳамоӣ.
Манъ кардани иштироки занон дар ҳизбҳои сиесӣ буд, тағйир дода шаванд, зеро бисере аз аъзои Сейма ҳис кардам, ки аз он буд, эгоистично барои занон, ба назари худро худро дар оила барои ҳукумат. Лигаи интихобот ҳуқуқи занон дар таъсис дода шудааст, ки дар соли 1924, дар ҳамон сол, ки японское ҳукумати гирифта Ҳуқуқи мардон ҳуқуқи интихоботӣ, бе тамдиди овоздиҳӣ барои занон.
Пас аз он, ки занон соҳиби ҳуқуқи иштирок дар сиесӣ дар маҷлисҳои, рӯй якбора зиед шудани шумораи манфиатдор гурӯҳҳои занон. Гурӯҳи хатмкунандагони, масеҳӣ миссионерские гурӯҳ ва вспомогательной гурӯҳи дигари занон оғоз нумӯ дар межвоенный давраи. Баъди массивного заминҷунбӣ Токио дар соли 1923, дар якҷоягӣ бо намояндагони чилу се аз ин созмонҳо бо қувваи шудан Токио Федератсияи занона ташкилотҳои.
Федератсияи ӯҳдадор аст хизмат ба сифати кўмак дар ҳолатҳои офати табиӣ, ки барои кӯмак ба зарардидагони заминларзаи ноҳияи, бо вуҷуди ин, ӯ табдил ефтааст, яке аз фаъолони бузургтарин занҳо аз вақти.
Барои ҳалли самарабахши масъалаҳои затрагивающих занон, Токио Федератсияи занона ташкилотҳои тақсим панҷ спутниковых гурӯҳ: ҷамъият, ҳокимияти давлатӣ, маориф, меҳнат ва шуғли. Давлатӣ бахши яке аз муҳимтарин, чунон ки ӯ породил лигаи барои амалӣ намудани ҳуқуқи интихоботӣ барои занон аст, пас занон Избирательное ҳуқуқ-Лигаи табдил ефтааст, ки бузургтарин влиятельным ва откровенные занонаи ташвиқоти ҷамоавию даврони. Ҳукумати моҳвора издал манифест мушаххастар сохтани суиистифодаи японок сабукдӯш ва чӣ тавр онҳо бояд буданд, ки собит шавад: 1) Ин ӯҳдадории мо аст, ки ба нобуд кардани урфу, ки буданд, дар ин кишвар соли охир бисту шаш сад сол ва сохтани як нав Японию, ки тарғибу ташвиқи табиӣ ҳуқуқи мардон ва занон 2) ба монанди занон, посещающих мактабҳои давлатӣ бо мардон барои полвека аз оғози Мейджи ва мо имконияти дар соҳаи таҳсилоти олӣ идома тавсеа, ин беинсофона исключать занон аз байналмилалии ҳуқуқи интихоботӣ 3) ҳуқуқи сиесӣ, ки барои ҳифзи қариб чор миллион кор бо занон дар ин кишвар 4) заноне, ки кор дар ин хоҷагӣ бояд онҳо дар назди қонун пурра татбиқи худро нерӯи инсонӣ 5) бе ҳуқуқҳои сиесӣ, мо наметавонем ба даст ҷамъиятӣ эътирофи дар сатҳҳои е сатҳи маҳаллӣ ҳокимияти 6) Ин зарур ва мумкин аст, ки ба ҷамъ занон гуногун динҳо ва ихтисосњо дар ҳаракати барои духтарон избирательное ҳуқуқ. Лигаи, инчунин як қатор дигар гурўњњо, продолжили мубориза барои иҷтимоӣ ва ҳамгироии сиесӣ, инчунин ҳимояи ҳуқуқӣ аз патриархальных анъанаҳои, ки Дар Ҷопон идома дорад. Зан дар охир соҳиби ҳуқуқи овоз дар соли 1946 соли қисман бо сабаби фишор аз ҷониби оккупационных нерӯҳои Иелоти Муттаҳида цитация. Ҳамчун узви ҷопон Ҷшс ҳизб, Shidzue Като буд, аввалин зан, интихобшударо дар Императорской ѓизо. Ӯ сарф кардааст, бештари ҳает, мубориза барои репродуктивӣ ва ҳуқуқҳои сиесӣ занон.
Вай зикр намуд, ки барои бекор кардани он ба никоҳ ва повторный ақди никоҳ банданд, санади буд, ки хеле нодир барои занон дар он замон. Fusae Ichikawa: (1893-1981) мухолифат сиесӣ барои ҳуқуқи занон Ichikawa сосредоточил ҳамаи кӯшишҳои худро дар роҳи ба гирифтани занон аз ҳуқуқи иштирок дар ҷараени овоздиҳӣ ва дар дохили ҳизбҳои сиесӣ. Бо Хирацука Раико, он кӯмак барои эҷоди нав зан Ассотсиатсияи Вай иштирок дароз карда шавад то патриотическую прессу, ассотсиатсия ва Лигаи барои интихобан ҳуқуқи занон.
Ichikawa рафт ба Иелоти Муттаҳида чанде пас аз Ҷанги Якуми Ҷаҳон ва таъкид намуд расидан ба амрико занон, ба монанди Алиса Павлус дар мубориза ба баробарӣ ва ҳуқуқи сиесӣ.
Дар 1921, ѓизои супориш дод, ки ба бекор кардани ин фармон, имкон занон ташрифи сиесӣ гирдиҳамоӣ.
Бо маҳдудиятҳои запрещающий ба занон фаъолона иштирок намоянд дар сиесат, гурӯҳи манфиатҳои занон ва дигар защитники идома сахт барои овоздиҳӣ ва ҳуқуқи шахс.
Ӯ пайдо аввал оид то соли 1945, вақте ки қонун дар Бораи интихобот буд, аз нав дида баромада, зери шуғл ИМА, Ҷопон, имкон занони синнашон болотар аз бист овоздиҳӣ дар интихоботи. Яке аз роҳҳои самарабахши, ки дар онҳо занон буданд, фаъол дар ҳаракати суфражисток буд, ки ба воситаи литературные нуқтаҳои. Дар межвоенный давраи шумораи занон соҳибмаърифат дар Ҷопон буд, пурра разгаре. Ин занон, ки бисере аз онҳо буданд, хатмкардаи Беҳтарин мактабœои Ҷопон олии муасисаи таълимӣ омад, ки дар оғоз худро истифода маориф ба сифати яроқ дар мубориза бар зидди угнетения. Литературные телевизион нишон, ба монанди азиз, Фудзин корон ва Шуфу на Томо буданд, бештар маъмул феминистские гузоришҳо аз он вақт. Онҳо аксаран баррасӣ аз чунин саволҳо, ба монанди аборт, шањвоният, сиесат ва истиқлолият.
Чунин гузоришҳо баъзан дохил ғарбӣ литературные доранд, ки аксаран ба ҳисоб спорными асосан консервативное японское ањолии. Анъана занон ҷопон ба хизмат тайер тобеъ мардон Яке аз маъмултарин поговорок он вақт буд, ryosai kenbo, ки маънои онро дорад 'зани хуб, мудрая модар'.
Ин второстепенная нақши мумкин аст, ки қоил ба таври васеъ эътирофшуда ва азизу гиромӣ гаштааст таълимоти Разан Хаяси, ки таҳия кардааст, конфуцианская мактаби фикрҳои, ки таъкид превосходство ва неполноценность дар баъзе роҳҳои. Тибқи ин мактаб фикр, муносибат байни шавҳар ва зан опирался ба зан пурра сарф худ эҳтиеҷи ва муваффақият шавҳари.
Таълимоти Хаяси Рязани, ҳарчанд таҳия гардида, дар семнадцатом асри шуданд заложены асосҳои ҷопон иҷтимоӣ ва фарҳангии сохтори барои садсолаҳо.
Занон анъана бояд буданд, равона ҳамаи кӯшишҳои худро барои пойдории ва рушди хоҷагиҳои худ ва кори худ ограничиваются маишӣ ва кишоварзӣ вазифаҳои. Бо эволюцией Ҷопон чӣ тавр ба парвариши кишварњои пешрафта ва ислоҳоти ҷопон ҷамъият, занон меноманд, аксарияти ҳангоми аз нав сохта заводов, ки табдил ефтааст зарурӣ барои дастгирии ривоҷ дар нассоҷӣ, саноати Ҷопон. Ҳарчанд ин занон буд, иҷозат худро тарк дар хона ва гирифтани музди диҳад, онҳо ҳанӯз ҳам буданд, ки дар асорати патриархальных маҳдудият. Бисере аз занон дар ҳайати қувваи корӣ равона шудааст, оилаҳои онҳо барои кор дар заводах, ки бояд ирсол даромадҳои бозгашт ба хонаҳои худро. Онҳо таъмини манзил ва ғизо дар давраи онҳо бо кор таъминкунӣ, вале шартҳои дар онҳо зиндагӣ ва кор буданд плачевными ва боиси повсеместной касалӣ ва беморӣ.
Шартҳои посредственно онҳо дицанд ва ба онҳо хатари рушди хатарнок барои ҳаети бемориҳои буданд, рондани қувваи хоҳиши суфражистского ҳаракати ба беҳтар намудани ҳолати ҷойҳои корӣ барои занон.
Ба шарофати тезисы невыносимый ва зараровар ба шароити меҳнат, занон, махсусан Текстильщиков, оғоз бигиранд Ҷамъияти суғуртаи мутақобила, дар давоми ном ҷопон федератсияи меҳнат, бо мақсади мубориза бар зидди сершумори нобаробарии. Бо дароз мучительных соат доимӣ sexy домогательства, ва сатҳи нокифояи музди меҳнат, промышленно-мутараққӣ меҳнаткашон занон Ҷопон настрадались. Бо вуҷуди патриархальной идеологияи таснифи занон ҳамчун унсурҳои ерирасон"ва"вторичный наемных кормандон' дружественного ҷамъият, бисер занон, то ҳол омода аст дар мубориза барои оправданной ва одилонаи музди меҳнат.
